17 и 18 мая 2008 г. в Одессе
успешно прошёл 4-й ОТКРЫТЫЙ СЕМИНАР ПО
УНИВЕРСАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ АЙКИТЭДО
Общее количество участников семинара составило 70 человек,
42 участника аттестованы на более высокие степени.
МЫ ПОЗДРАВЛЯЕМ ВСЕХ УЧЕНИКОВ МЕЖДУНАРОДНОЙ ФЕДЕРАЦИИ АЙКИТЭДО
С УСПЕШНЫМ ПРОХОЖДЕНИЕМ АТТЕСТАЦИИ
И ЖЕЛАЕМ УСПЕХОВ НА ПУТИ БУДО!!!
Продолжение... В городе Одессе с 17 по 22 марта, в БУДОКАЕ «СИНГИТАЙ», будет проходить Инструкторский Учебный семинар по Универсальной Системе АЙКИТЭДО.
Семинар проводится, с целью привлечения Инструкторов, которые желают развивать УНИС АЙКИТЭДО на Украине и за рубежом. По окончании семинара будет проведена аттестация с присвоением соответствующих квалификаций и выдачей Будо-паспортов, сертификатов международного образца, и лицензий на право проведения учебно-тренировочных занятий и открытия представительств по Универсальной Системе АЙКИТЭДО.
Предпочтение отдаётся лицам, в возрасте от 25 до 37 лет, которые занимались или занимаются различными система боевых искусств.
Стоимость семинара 100 у.е.
Аттестация на 1-й ДАН 100 у.е.
Лицензия на право преподавания и аттестации, на 1 год 150 у.е.
Вопросы можно задавать по адресу:
info@aikitedo.org
Продолжение... Уважаемые посетители! Наш сайт не был доступен в течении месяца. Нам пришлось переносить его на другой сервер. В течении трех - четырех дней на сайте заработает форум и появится новая информация. Будем надеятся, что причин отключать сайт больше не появится.
Продолжение... 17-18 ноября 2007 г. в ДЮСШ №4, по адресу: г. Одесса, ул. Михайловская, 29, прошёл второй Фестиваль-семинар "СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕТЕР-2007" посвящённый 3-х летию создания Универсальной системы АЙКИТЭДО, в котором приняли участие более 40 участников из двух Айки-клубов.
Продолжение... Матюнен А.П., президент МФА, 6-й Дан
Денисов О.В., вице-президент МФА, 1-й Дан
Вы знаете, что такое Айкитэдо? Это, наверное, единственное боевое искусство, важнейшим принципом которого является не только сохранение собственного благополучия, но и благополу-чия «противника», установления Айки-слияния, гармонии с ним. Идеальный принцип и для жизни вообще. Айки-тактика использует Айкитэдо в качестве метафор, подразумевающих способ, с по-мощью которого можно справиться с социальными и психологическими атаками любых форм. Используя эту систему, вы сможете, выйти из конфликта с положительными эмоциями, как силь-ное человеческое существо – радостное, способное давать и принимать любовь.
Термины «единоборство» и «боевое искусство» многие воспринимают как синонимы. Этот подход грешит известной односторонностью. Единоборство в широком смысле (т.е. в том, кото-рый выходит за рамки понятий «честной» схватки один на один) является неким способом, позво-ляющим уцелеть в бою, достигнуть поставленных целей – по обороне или нападению – и т.д. Бое-вое искусство предполагает реализацию через систему боя высших ценностей, самосовершенство-вания скорее духовное, чем чисто физическое. Любое боевое искусство может быть успешно при-менено в качестве единоборства. Обратное утверждение не всегда справедливо. Тем не менее еди-ноборство практически всегда является (точнее – одной из основ) искусства боя. В единоборстве воин учился вести бой, не теряя головы и не отступая от цели. Благодаря столь пристальному вниманию к единоборствам и менее защищенному образу жизни, личная психофизическая подго-товка воинов прошлого была неизмеримо выше, чем у большинства солдат 20 века, что давало возможность полководцу, лишенному средств связи, коммуникации и развитого государственного аппарата полагаться на инициативу своих воинов. Воины были психологически готовы к встрече с врагом и даже порою ожидали ее. «Бусидо» - путь воина отнюдь не был исключительным изобре-тением японцев. Каждый воин прошлого, принадлежавший к воинскому сословию, а нередко и не входивший в него, имея подобный путь, воспринимал его как единственно достойный.
Айкитэдо, так же как и любой другой вид восточных единоборств, не является чем-то от-дельным, а есть часть единого целого боевого искусства, пришедшего к нам из Индии сначала в Китай, а затем и в другие страны Востока, в том числе и Японию тысячи лет назад. По большому счету принципы боевых единоборств, что восточных, что западных, во многом схожи, так как и сами психофизические возможности людей во многом схожи, да и если учесть, что Индия была создана индоевропейскими племенами, то и кажущаяся пропасть между Востоком и Западом в сфере единоборств не столь велика, и все они, возможно, восходят из одного корня. Здесь разви-ваются и те глубинные принципы, что закладывались в джиу-джитсу и айкидо многими мастера-ми. В Айкитэдо нет прямолинейных движений, но боец использует принцип среды, формируемой множеством кругов, проходящих через тело человека. Движения в Айкитэдо гармоничны, Айки-тэдоки не навязывает противнику свою энергию, а используют энергию противника. Большое внимание уделяется и синхронизации движений, дающей возможность бойцу действовать практи-чески автоматически. Развивается в Айкитэдо и скорость движений. Айкитэдока должен уметь держать себя в руках, будучи сосредоточенным и в то же время внутренне спокойным, не давая своему гневу вырываться наружу в суетливых и бессмысленных движениях. Он должен выдержи-вать спокойствие духа не только на тренировке, но и в обыденной жизни, всегда стараясь избежать контакта и высшую свою победу видеть в ее достижении без борьбы. Даже действительного про-тивника он должен воспринимать, как человека, скорее ошибающегося и стараться нанести ему как можно меньше повреждений. Но Айкитэдока должен быть готов вытерпеть и различные боле-вые приемы, неудачные падения и удары. Чем дальше хочет идти Айкитэдока, тем сильнее пре-пятствия перед ним. В Айкитэдо эти препятствия не столько во множестве приемов, сколько в умении их комбинировать. Все приемы могут практически переходить из одного в другой, выпол-няясь в непрерывном движении при соблюдении правил тактики.
Айкитэдо (как и любое боевое искусство) - немаловажная сфера общечеловеческой дея-тельности. Помимо совершенно очевидной практической пользы оно способно открыть дверь, ве-дущую к вершине самосовершенствования, познания собственного духа, и ко многим другим вершинам.
Продолжение... 
